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          東巴文化:古納西的文明傳承

          時間:2019-01-04  來源:七彩云南  作者: 我要糾錯


          生活在麗江地區的納西族是一個有著深厚文化底蘊的民族,雖然只有約三十萬人口,但其民族文化卻引人矚目、名揚中外。這就是納西族獨有的文化傳承——東巴文化。

          ●概述

          東巴文化是納西族民族文化的重要內容之一,因保存于東巴教而得名,至今已經有一千多年的歷史。同世界上其他民族的古代文化一樣,東巴文化也是一種宗教文化,即東巴教文化,同時也是一種民俗活動。東巴教是納西族的一種原始多神教,信仰萬物有靈。它是在納西族的本土文化——巫文化與后來傳入麗江的藏族“苯”教影響下,發展起來的宗教。其祭司叫“東巴”,意譯為智者,這些“智者”知識淵博,能畫、能歌、能舞,具備天文、地理、農牧、醫藥、禮儀等知識。他們書寫經文使用的文字是一種“專象形,人則圖人,物則圖物,以為書契”的古老文字,稱“東巴文”。他們是東巴文化的主要的繼承者和傳播人。換言之,東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。

           

          ●組成

          東巴文化包括東巴象形文字、東巴經、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈和各種祭祀儀式等。

          ◇東巴文

          東巴文是一種原始的圖畫象形文字,主要為東巴教徒傳授使用,書寫東巴經文,故稱東巴文。納西話叫“思究魯究”,意為“木跡石跡”,見木畫木,見石畫石。包含兩層意思:一是“留記在木頭石頭上的跡印”;二是“木石之痕跡”,可引申為見木畫木,見石畫石。因這種文字大多只由東巴掌握,用來撰寫經典,所以又稱它為“東巴特額”,意即東巴文。這種文字是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字,其形態十分原始,甚至比甲骨文的形態還要原始,屬于文字起源的早期形態,亦能完整紀錄典藏。

          ◇東巴經

          用東巴文書寫、念誦的經書,就是“東巴經”,納西語稱“東巴久”。東巴經是納西族古代社會的百科全書,用本地一種木本植物皮所制的厚棉紙(俗稱東巴紙)訂成冊,書寫工具有用鍋煙灰拌膽汁制成的墨及自制的竹筆。其內容集納西古文化之大成,記載有天文、氣象、時令、歷法、地理、歷史、風土、動物、植物、疾病、醫藥、金屬、武器、農業、畜牧、狩獵、手工業、服飾、飲食起居、家庭形態、婚姻制度、宗教信仰,乃至繪畫、音樂、舞蹈、雜劇等等廣博的內容。國內外學者認為,東巴經是研究納西族古代的哲學思想、語言文字、社會歷史、宗教民俗、文學藝術、倫理道德及中國西南藏彝走廊宗教文化流變、民族關系史、以及中華遠古文化源流的珍貴資料。

          ◇東巴繪畫

          納西族東在做儀式時,要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象,并對他們進膜拜與祭祀,這種服務于宗教活動的各種繪畫,統稱為東巴畫。東巴畫是東巴文化重要內容之一,有木牌畫、紙牌畫、布卷畫和經文畫幾類,內容主要表現古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界,其中也反映了古代納西族社會的各種世俗生活,是最具特色的納西族美術遺產。

          ◇東巴音樂

          東巴音樂是指東巴在宗教祭祀活動中有所吟誦的一種曲調,并伴有器樂,是東巴文化的一個重要組成部分,這種音樂流傳于東巴口頭,或零星保存于東巴經和東巴畫中。除了占卜經書以外,東巴經書都是要通過誦唱表現出來的。其中東巴唱腔音樂有五十種左右,吟唱以納西民民族曲調為基礎,在器樂上主要是用板鈴、板鼓、鑼、鈸等,節奏單一,譜點簡單。東巴教還有器樂音樂,在東巴教祭祀活動中,唱音樂和器樂音樂相合,可以演奏出節奏鮮明、音調宏亮的和聲樂章。它不僅是東巴祭司憑借神壇吟誦的經文,也是東巴祭司和民間歌手在歌場吟唱的民歌,是勞動人民集體創造的精神財富。

          ◇東巴舞蹈

          東巴舞蹈是指東巴教的進行宗教儀式過程中,東巴祭司根據不同儀式,按照道場規則所跳的一種宗教舞蹈。這種舞蹈來源于古代納西言辭的社會生活,不少動作都是模擬各種動物的動作來進行的,十分形象生動。納西族素以能歌善舞著稱,是納西族生活的重要組成部分,東巴舞就是納西族的古典舞蹈,大部分內容都是表現古代納西人同大自然和社會邪惡勢力的斗爭。

          ◇東巴祭祀儀式

          祭祀儀式向來是宗教文化必不可少的一個組成部分,多達30多種的東巴教儀式是納西東巴文化的主要載體,即用象形文字記載在東巴經書里的內容通過各種宗教儀式表現出來,并以宗教儀式傳承下來。這些儀式力圖詮釋人與自然和人與社會的矛盾,與納西族先民生產生活息息相關,蘊藏著豐富的文化內涵。其中《祭天》、《祭風》、《祭署》、《祭丁巴什羅》等是比較具有代表性儀式,其它還有祈求風調雨順的“汝眾華”儀式、各種形式的占卜等。

           

          【附】西方研究東巴文化的鼻祖:洛克

          約瑟夫·洛克(Joseph·F·Rock),美籍奧地利人,他在1922年到達中國的西南部。剛到麗江時,他的工作是為美國農業部收集云南地區的植物和動物標本,后來,他被神奇的納西族文化所吸引,于是將工作重心轉向研究東巴文化。他在麗江度過了27年的歲月,著有《中國西南古納西王國》,被稱為西方研究東巴文化的鼻祖。

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